Туристический журнал

Поэты древности называли Египет «даром Нила». И действительно, судьба этой страны жилка всегда была тесно связана с его основными водой. На протяжении многих тысячелетий ежегодные разливы Нила определяет ритм жизни Египтян. Каждый год в то же время уровень воды в Ниле поднялся, давая плодородный Ил на поля. Благодаря этой реки-одна из древнейших цивилизаций в мире возникла.

На Нила историческое значение возникновения и развития древнего Египта

Без сомнения, Нил одна из величайших рек мира. Благодаря этой реке Египет, его история обязана. История Найды очень тесно переплетается с историей страны, что позволяет нам утверждать, что Нил в Египте сотворил. И это утверждение абсолютно верно. Потому что если не в жизни бы пожертвование, подлежащих загрязнения реки, пустыни территория страны давно бы в безжизненную. Это единственная река в Африке, которая проходит через сахару и приносит свои воды до Средиземного моря. Поэтому можно утверждать, что Нил является источником жизни в безводной пустыне.

Вся долина Нила представляет собой гигантский оазис. Египет – «дар Нила», как справедливо утверждает древнегреческие писатели. Ведь главная особенность этой реки являются ежегодные наводнения. Уже к середине июля вода в достижении наивысшего уровня осенью начали выходить, когда река заливала огромные прибрежные пространства. На этой земле осаждался залитые Ил, приносимый рекой с ее верховьев. Вся плодородная почва долины Нила состоит из плодородных отложений речного ила. Это просто Тщетная попытка лечения отличалась исключительным плодородием.

Благодаря этой особенности условия в долине Нила благоприятствовали развитию сельского хозяйства. Уже со времен неолита поселенцев долины имеются все необходимые инструменты для обработки мягких Нил пол. Вы рано перешли к сельскохозяйственному производству.

Благодаря ежегодных разливов существует необходимость в создании системы автоматического полива. Наконец, необходимо было устранить равномерно и своевременно распределить избыточную влагу с поверхности земли на безводье и одновременно подтопления почвы. Тем самым возможность накопления продуктов больше, чем нужно для прокормления работников состоял. Это способствовало накопление богатства и расслоение общества. Все эти события привели к возникновению государства в Нильской долине.

Не менее богатство Нила папирус. Особенно его много на территории нижнего Египта, в дельте Нила. Да, и Нижний Египет – страна болотных зарослей – через куст папируса. Он стал не только материалом для изготовления папирусной бумаги. Из внутренней оболочки растения паруса, матрацы, одежду, веревки, а древнеегипетские жрецы-обувь делали. Мягкие части папируса сладкий сок дал. Молодые побеги едят сырыми, а нижнюю часть обжаривают. Но благодаря папирусу е был широко доступны-Mail. С распространением стальных упрощает письменных знаков.

Поэтому можно утверждать, что развитие письменности способствовали плодородные земли Нила. Благодаря ежегодные обильные урожаи необходимость в обширной бухгалтерии предприятий возникла. Кроме того, ежегодные разливы способствовали появлению астрономии и начальник, его идея – календарь. Наконец, вы должны знать даты разлива реки, от которых зависело экономическое благополучие страны.

Мифология Нила

Нил, без сомнения, играл важную роль в жизни страны. Именно от этого зависело процветание и благополучие страны. Поэтому многие боги и мифы о них были связаны с Нилом. В представлении Египтян, Нил протекал не только на земле, о мире людей, но также через небо и подземный мир. Река сами жители идентифицировали себя с Богом Хапи. Он был ответственным за ежегодный разлив Нила и насыщение поверхности плодородного ила.

Еще один нильским Божества Себек был, живым воплощением которого «крокодил» был. Он был Богом воды и разлива защитник, защитник людей и богов. Несмотря на столь отталкивающую форму, Себек Бог не был жестоким. Вместе с Осирисом он почитался как Бог плодородия. Также он был владельцем пресной воды и жизни всего живого в реке. Он молился охотников и рыболовов, которые вели свои дела в зарослях Нила. Именно ему изобретение рыболовных сетей приписывается.

С Нила одним из самых популярных богов – Осириса был связан. Он является символом производительных сил природы. Посев зерна в плодородную почву символизирует смерть Осириса, и роста растений символизировало воскрешение Бога. Помимо Осириса с Нилом целый ряд божеств плодородия был связан.

Великий Бог РА, царь и отец богов, Бог солнца, каждый день совершает свой путь по небесному Нилу на барке. Таким образом, он освещает землю. Вечером РА пересаживали будет Месексет в барса, и в нем совершает дальнейший путь уже по подземному миру. Уже утром, прежде чем змея Апопа, РА снова появляется на горизонте. Таким образом, в представлении Египтян небесному и подземному Нилу, также символизирует Небесный свод, со сменой дня и ночи.

Обширная мифология древнего Египта говорит о большом влиянии Нила на мировоззрение Египтян. Здесь огромное влияние реки на вашу повседневную жизнь показала себя. Потому что без Нила, нет жизни. Поэтому боги так часто связаны с ним.

Достопримечательности на берегах Нила

Нил, без сомнения, река жизни. Поэтому наиболее важным населенным Египтян является толпились на берегах этой Великой реки. Вследствие этого подавляющее большинство древностей находится на берегу Нила.

Одним из таких выдающихся памятников истории город Луксор. Этот город расположен на месте легендарного Фивы, столица Среднего и Нового царства. Здесь большое количество памятников просто, что мы называем город-музей под открытым небом. Это и знаменитый Луксорский храм, построенный фараоном Аменемхетом III и двухкилометровая аллея сфинксов. Величественный Карнакский храм, который считается самым древним храмом в мире. Он был посвящен главному государственному Божеству Амону-РА.

Особое внимание здесь город мертвых заработал«», где находится фиванский некрополь, который включает в себя долину царей и долину цариц. Здесь погребальный храм королевы Хатшепсут, Мединет-Абу, Рамессиум и другие древнеегипетские некрополи знати.

На берегах Нила не менее легендарный Мемфис находился. Сейчас на его месте руины эпохи нового царства. Недалеко от него находится в Саккара, где расположены многочисленные некрополи.

Гиза, место, где величественные пирамиды и огромного Сфинкса. Сейчас это просто еще одна сегодняшнем пригороде Египетской столицы Каир. Единственное чудо света, которое сохранилось до наших дней и по праву считается визитной карточкой Египта и его загадки.

На берегах Нила, знаменитый храмовый комплекс Абу-Симбел, находился построенный в честь великого фараона Рамзеса II и его жены Нефертари. В середине XX века храм был почти разрушен из-за строительства Асуанской плотины. С обширной кампании по спасению памятника, была масштабная инженерно-археологическая операция по переносу храма в другом месте.

На берегах Нила большое количество памятников архитектуры находится. Это и некрополи, храмы, статуи богов и фараонов, развалины древних городов, упоминания заслуживает отдельной работы.

Вывод

На протяжении многих тысячелетий человеческой истории Нил его жизнь несет живительной влаги в пустыне. Без этой реки лишь одной из величайших цивилизаций мира не возникло. Без Нила Египет превратился в безжизненную сухую пустыню. Также в современное время он продолжает играть важную роль в жизни страны. Это главная транспортная артерия, главный источник пресной воды. Без Нила не было бы ни сельского хозяйства, несмотря на современные технологии.

Асуанская плотина позволила, воды Нила и поспособствовало дальнейшему развитию сельского хозяйства. Но в то же время ежегодные разливы реки прекратились, и это означает, что страна лишилась плодородного нильского ила. От него и зависит экосистемы Средиземного моря, жители которого эти насосы отличные продуктов питания товар.

Но историческое значение Нила остаются нерешенными. Каждый год тысячи туристов приезжают в Египет, чтобы ознакомиться с выдающимися памятниками древности. Кто-то приезжает на экскурсию, чтобы ознакомиться с древних грандиозных храмов и могил, а кто-то в круиз покупает по Нилу. Это путешествие на комфортабельном теплоходе оставляет незабываемые впечатления и делает его легче познакомиться со страной, и конечно, с Великой рекой Нил.

Россия по-прежнему планирует открыть генконсульство в Хургаде

Египет 06 марта – Новости. Россия по-прежнему планирует открыть генконсульство в египетском городе Хургада, несмотря на прекращение российского турпотока в Египет, заявил директор консульского департамента министерства ИНОСТРАННЫХ дел Евгений Иванов.

«В ноябре 2015 года правительством Российской Федерации было принято команду, чтобы открыть генеральное консульство России в Хургаде. Намерения ограничить эти планы не существуют», — сказал Иванов, передает РИА «новости».

По его словам, «на данный момент завершен проект в сотрудничестве с египетскими партнерами всех сопутствующих технических вопросов, в том числе определяется консульский округ генконсульства».

О том, что генеральное консульство России откроется в египетском городе Хургада, стало известно в ноябре прошлого года.

Источник: http://www.vz.ru

Один из древнейших египетских богов – Бог хор (гор). Это Бог царственности, неба и солнца. Любое египетских фараонов были воплощением Хора на земле.

Возникновение культа египетского Бога Хора

Код-охота является основным занятием мужчин была, как раз в эти времена Бог хор уже был Богом племен, которые имеют власть над другими племенами. Главы (вождя) племени уподобляли Соколу, этот правитель небес, остроглазому и стремительного хищника. Поэтому образ Хора будет человек с головой Falkenberg, либо Солнечный диск с распростертыми крыльями сокола. Название хора в переводе с древнеегипетского языка означает небо и высота.

Предположительно, хор князя местного Божества в верхнем Египте, а после победы племя и стать его первым фараоном, Бог-Сокол королевская воплощают в себе державой. Его глаза стоят: справа – солнце, и, соответственно, левый-Луну.

Позже, чтобы признать такое же право верхнего и нижнего Египта фараоны II династии, правивший около 2800г. до н. э., назывались «хор и сет».

Хор имел 2 ипостаси: земную, фараон, Бог солнца, Владыка неба были. По мнению исследователей Антеса, Бог хор в мифологии Небесный царь, Сокол, земной фараон изображен в 3 воплощениях:. Тексты пирамид, разница между земным и небесным царем был очевиден. После смерти земного тела Бога Осириса хор был в воскрешающего. Это и обеспечивает бессмертие Хора.

В городе Эдфу (Бехдет) находится храм Бога гора. На его рельефе гор, РА и пахнет стоящий на носу ладьи Бога гарпун после крокодилов и бегемотов, которые олицетворяют силы зла. Бог РА-Хорахти отождествление богов солнца РА и Гором.

В период династий слияние из 2 разных Бога случилось Божества в виде сокола: Херу-са-Исет сын Исида и гор Бехдетский. Муж Хатхор (гор Бехдетский) выступает в качестве борца с силами тьмы, ярко-Бог. С другой стороны, сын Исиды мстит сету за отца, Осириса. Но оба Бога охраняет власть фараона. Цари Египта служитель Берг и его последователи были трон и власть над всем Египтом.

Гор своими крыльями защищает и охраняет фараона. Это статуя Хефрена (фараон Египта) подтверждает. Она имеет на затылке Сокол находится, покрывая своими крыльями голову. Еще название горы заставляю обязательным компонентом пятичленного титулатура фараона.

Существуют различные формы имени гор. Гармахис-Бог утреннего солнца, буквально означает «гор на горизонте» или «гор из страны света». РА-Гарахути считался Бог Востока и Запада. Харпократ был Богом нового (новорожденного) солнца. Горур почитается как Большой горы (УР – крепкий, большой). Gore-Сематауи объединил обе земли, имеются в виду верхний и нижний Египет.

Представление об этом Боге прошло 3 этапа: гор-дитя гор-мститель (победа над сетом) и гор-Бог. Почитатели этого Бога в разных местах страны, имеют Фазис каждый для себя фазу ().

Греческий аналог Хорус – Аполлон. И созвездие гора греки считали созвездие Орион. Культ этого Бога вышел за пределы Египта, но далеко не сильно распространился.

Рождение и детство египетского Бога Хора

Согласно мифам, отец хора был Осирисом и Изидой. Осирис был земным царем, который был завистливый брат сет. Жестокий и коварный сет обманом брат убил и расчленил его на 14 частей, остатки рассеяны. Вдова Осириса Исида нашла все части своего мужа. По приказу Бога солнца РА, Анубис (Бог подземного мира) забальзамировал останки фараона, основав первую мумию.

Исида повернулся птица, распласталась через труп мужа и, чудесным образом сын получил. Так как Isis утверждали родила после смерти Осириса, в некоторых источниках, что горы приемный сын фараона.

В скрытых болотах дельты в тайне, опасаясь, сет, Исида поднял своего сына. Однажды Исида после возвращения из поездки обнаружил бездыханное тело Хора, которого ужалил скорпион. Уговоры матери достигает безутешно небо и поднялись к вам спустился Бог есть Тот, кто исцелил ребенка. С этого времени гору покровительствовал Бог, наделивший его мудрости, знании Писания и счета-фактуры. Благодаря его влиянию хора была очень образованная.

Борьба сета и хора

Горы, будущий наследник трона Осириса, явился на Совет богов и вызвал на бой сета. В первом бою с сетом хор потерял левый глаз и потерял Уджат–. На данный момент примерное расположение этих действий определяет. По преданию, два видеть следы этих событий носят: деревня Биилин (в переводе «Одноглазый»), а также поселок Наби Салех («закрытые глаза»).

Но Бог РА хор помог и восстановил часть Уджат, правда, без 1/64. Через некоторое время на Внутреннем острове сетом и Гором принято. Тяжба длилась 80 лет, в конце концов, гора признана «правогласным» (кворум) наследник фараона Осириса. Бог Он принял решение богов. В знак победы хор левую сандалию Осириса сет ставит с ног на голову. И после этого хор оживляет отца, сделав ему проглотить свое волшебное око уаджет. Затем Осирис, не желании продолжать мирское существование, передал власть своему сыну. Он был царем загробного мира, Бог возрождения, особенно на души умерших на суд, где в паре с Анубисом решил свою судьбу.

Женский хор был Хатор (или Хатхор). Чтобы защитить детей гора (четверо сыновей) Хапи, Амсет, Дуамутеф и Квебехсенуф Osiris стали. Вы называете столпы Шу, сыновей гора изображение Большой Медведицы находятся в звезду.

Isis считался Бог материнства и женственности, идеал супружеской верности, как мать всех египетских царей. Ее сын был последним Богом, который правил на земле. Его путь в небо был сейчас в ладье вечности Бога РА. Он защищает Апопа солнце от порождений тьмы: демоны и змеи.

Делая царю Египетскому только земное воплощение гора имеет беспрецедентный. Единственное, что затрудняло управление Египет является плохая организация путей сообщения, а также несовершенство государственного аппарата.

Некоторые считают, что мифы повествуют о горе, о борьбе за власть между фараонами Верхнего и Нижнего Египта. Тот факт, что Нижний Египет чтил Бога сета, и в верхнем Египте культ Бога гора царила. Первоначально первенство было среди лидеров Египта, которые пострадали впоследствии неудачи в боях. Это уже в поздних мифах Бог хор, который мстил ярко показано его отца, вступил в борьбу с сетом, это силы тьмы и зла.

Это означало, что мифы о горе

Многие ученые, например, Ланцоне, Масперо, Бругш согласны друг с другом в том, что горы, как рождается Бог солнца снова на следующий день, после захода солнца, и борется с сетом, то свет не борется с тьмой. Гор олицетворяет небесную Лазурь и свет.

В первом периоде зарождения культа гор «дитя», т. е. от него учение было тайным. Поэтому в народе ходит поверье о своей тайной рождения и воспитания. После того, как его последователи становятся сильнее, они вступили в бой со сторонниками сета. Но бить, они потеряли свой «ока»: их лидеры в руки последователей сета.

Позже примирением пришел, и побежденных сторонников культа сета отправился на Северную границу. Поэтому миф, что сет получил в свой удел Нижний Египет. И гор был конечной форме божественных сил. Он совершил все это с нечестивым. Gore – духовный Бог, его символ (парящий Орел) этому соответствует.

Культ Хора в Египте вымирания

Долгое время высшие посты в стране заняли родственники фараона. Однако около 2550г. до н. э. начались эти посты посторонних людей нецарского происхождения) сделки. То есть, позиция фараона изменился. И концепция и веру в хоре как о Боге всех богов изменилась, отодвинувшись на второй план. Верховный Бог – Бог солнца-Бог РА (Ре).

Это изменение было вызвано недовольство Королевского родства, страна влечение. В Египте реформы, которые вошли в системы земледелия, усиливается Центральная власть и управление. Теряется смысл, древние архаичные представления о многочисленных богах. Ведь племена и их боги-покровители в прошлом. Мифы о богах меняются, дополняются. По древним преданиям, образовались новые, будут устранены, отражали изменяющееся мировоззрение. И достижения и открытия в астрономии обнаружили незаменимость солнца для всего живого на земле.

В последующее время один иероглиф Сокол или гор сравнил слово «Бог». Баллады о горе заканчивается цикл старые сказки, мифы Египта, которые всегда приводят к тому, жгучий интерес у людей во всем мире.

На протяжении нескольких тысячелетий в древнем Египте правили фараоны. Эти правители были воплощением Бога на этой земле. Потому что народ после Египтян фараон вере рожден от Верховного Божества, убаюкивать себя в царствующем Мона, и королева-мать. И фараон действительно регулируют все сферы жизни и участие в религиозных обрядах. И его смерть была настоящей трагедией. Потому что без фараона не Египет.

Общая Информация

История древнего Египта тесно связана с правителями. Потому что первые правители династии возникают богатые уже в Раннем король. История гласит, что в это время Египет был двуединым и богатые состоит из Верхней и Нижней король. Но это единство не было прочным. Если новый правитель всходил на трон, то глагол две страны Анд. Но такая «связь» была результатом насилия верхнеегипетских правителей. Борьба между двумя странами проходит Красной нитью в истории этого периода, но во главе этого государства король, наследник завоевателя стоял. На протяжении веков династия менялись, государство превращает, но королевская власть осталась. Эти древние цари, фараоны называли.

Слово фараон-это современное обозначение правителей древнего Египта. Он возник в эпоху Нового царства, не было официальным символом. Только это слово разрешено, без упоминания царя всех имен и знаков короля. Само название «фараон» было заимствовано греками из Библии. Первоначальное название по-египетски звучит как «per-oh», что в переводе означает «большой дом». Название происходит предположительно от дворца, в котором жил Египетский правитель.

Египетские придворные не смогли правитель по имени называть. Обычно они называли фараона «Он», «Его Величество», «Бог», «горы». Часто царь был назван «обеими владычицами», как знак соединения в его лице обеих половин царства богинь. Также название популярного египетского правителя было выражение «принадлежит к Тростинке и пчеле». Которая знаменовала первый верхний и второй Нижний Египет. Это имя и стало обычным наименованием фараона как царя из двух частей Египта.

Король, как правило, многочисленные окружал двор, состоявший из придворных чиновников и слуг. Вся царская власть была подвергнута обожествлением. Тот факт, что культ царствующего фараона существовала. Он считался воплощением Божества в человеческом облике, и, как следствие двойной природы имел. Ибо рождение правителя был результатом брака Бога в облике царствующего правителя и мать будущего фараона. Бог-первоначально считался отец РА, впоследствии Амона-РА. На земле фараон-воплощение Бога гора была, но после смерти он был только Богом, а стал правителем загробного мира Осириса.

Поскольку правитель был воплощением Божества, он имел при жизни его культ, как и после смерти. Такое символическое воплощение двуединой природы фараон Сфинкс. Культ правителя проявилась в различных обрядах. Например, во время разлива Нила, фараон, бросая свиток, где он линять начать заказ. Он отрезал первый сноп на празднике жатвы и приносил жертвы богине плодородия, в конце сезона полевых работ.

Смерть фараона была большая трагедия. Потому что без правителей Египет не мог существовать. Поэтому его культ является церемония очень наглядно выражено в одном погребении. Согласно представлениям Египтян, в загробной жизни правители и сохраняет свой божественный статус и устанавливает действующие там законы. Итак покойного правителя предположить, адекватно сопровождать на тот свет. Потому что те ценности, которые ложили в погребальной камере, могли там нужно.

Первоначально погребальный ритуал повторял путь солнца с Востока на Запад. Однако в эпоху Среднего царства этот путь меняется, потому что это солнце движется по пути в царство мертвых Осириса, где наоборот.

Как пирамиды служили могилами, грандиозные сооружения, которые были по представлениям древних Египтян символические лестница к солнцу. Это церемония была последним звеном одного погребения, куда привозили мумифицированное тело фараона, привезенное ранее на Ниле. Позже гробницы фараонов будут устраивали в скалах.

Имена фараонов

Уже в период Среднего царства господствовали полный титул фараонов, состоявшей из пяти имен, их функции. «Личное имя» и «имя гора», второе было после двух богинь — покровительниц верхнего и нижнего Египта богиня Нехбет и богини уаджет. Называлась она «два имени владычиц». Тогда так называемое «Золотое имя пошел», так как этот металл был у Египтян с вечностью, «тронное имя», то при вступлении стою и включало ссылку на Бога РА. Тогда фамилия», которая была при рождении пошел«.

Интересной особенностью является то, что в период царей Древнего царства известно только для «Горову имена». В качестве примера можно привести имя Нармер. Но уже в эпоху Среднего и Нового царства фараонов популярен среди личного имени.

Каждое имя несет свое значение и, как правило, был определенный Бог. Например, имя Рамзес означает «РА рожден», Аменхотеп «Амон доволен», Эхнатон «полезный Атону», Хеопса (Хуфу) «Хнум защищает меня». Последние четвертое и пятое имена фараонов были оформлена в картриджах, овальные рамки. По представлениям Египтян имя важную роль играли, как при жизни и после смерти. И картуши с именами особо ненавистных фараонов скалывались с могил, саркофагов и храмов.

Атрибуты власти фараонов

Один из главных символов власти фараонов на головной убор «был пшент», венец имел значение. Он состоял из Красной короны нижнего Египта и белой короны верхнего Египта. Она символизирует власть над обеими землями. Обычно эти коронки, одетые одна на другую будут вместе. Также каждый из корон принадлежала богиням – покровительницам этих стран. Нижнеегипетской богини-кобры уаджет и верхнеегипетской Нехбет поклонялись в образе стервятников. Ваши фотографии прилеплялись спереди на корону.

Обычным головным убором был платок. Его везде в Египте носили. У фараона он представлял собой большой кусок полосатой ткани, ленты и ленты с «уреем» (змея). Эта ткань называлась klaft. Его страницы крест накладывалась на лоб горизонтально, затем укрепляли лентой, шины и выше с изображением урея. Падающий сзади материи собирали и заматывали концами ленты. Он иногда будет одета корона.

Одним из древнейших атрибутов власти был жезл, как напоминание о тех временах, когда скотоводство играло огромную роль в жизни людей. Этот символ остался у власти фараонов, которые на протяжении нескольких тысячелетий. Но на фресках и других изображениях фараонов, жезл только редко присутствует.

Также символы власти крюк или хека могут отличаться. Это короткий жезл с изогнутым верхним концом. Этот символ носили помимо фараона и богов, высших чиновников. Также заклинания, жезл – уас, в виде длинной палки с раздвоенным нижним концом. Как Knauf стилизованные с головой Шакала или собаки. Вместе с этими параметрами тоже кнут или цеп (нехех). Одним из атрибутов царского достоинства борода была. Это был, как правило, из золота и подвязывалась.

Как лицо государства Верховный трон фараона был. Это кресло в форме Куба с очень низкой спинкой. С двух боков трона находились перевитые тростника и папируса в знак объединения земель Египта.

нешний вид фараонов

Их обликам фараон отличался от окружающих его людей дворянин. Правитель был всегда носить головной убор. И даже в семейном кругу всегда носил парик. Там были парики, парадные и повседневные. Поверх парика нагревается диадема могла быть в виде золотой кобры. Обычно ее голова вздымалась над головой царя. Обязательным атрибутом была сплетена накладную бороду в косички. Она была с париком двумя подвязками. Фараон, как правило, не носят бороды и усов полный, но иногда мог позволить квадратной бородой.

Домашняя одежда фараона фартук из ткани шириной не был. Он обернутые вокруг бедер и укрепляли на талии поясом. Фартук назывался схенти. В отличие от других слоев населения схенти правитель был сделан из тонкого, хорошо отбеленного полотна. Также передники из плиссированной ткани, они были более носить набедренную повязку. В качестве украшения на поясе фараона завязал фартук металлов был в форме трапеции, который был изготовлен из драгоценных. Последний штрих драгоценностей и ювелирных изделий.

Вывод

Исследователи насчитали в истории древнего Египта тридцать правящих династий фараонов. И действительно, эти правители играли важную роль в жизни страны. Но, несмотря на божественный статус, фараон довольно сложной и напряженной жизни вел. Каждый день он изучал отчеты о хозяйственной жизни страны, углубляться в особенности и все сферы жизни в стране, принимать решения о войне и мире. Кроме того, много времени, отправилась на путешествие по стране.

Но не менее важной частью его жизни участие во всевозможных обрядах. Как воплощение Бога и Верховного жреца, фараон постоянно участвовал в религиозных праздниках. Во время одного из таких праздников, правитель должен был в течение 24 часов часть разбита на большие круглые хлебы с изображением ключей.

Фараон в первую очередь он был гарантом стабильности, справедливости и порядка в стране. Каждый подданный мог рассчитывать на милость правителя. Поэтому смерть фараона-это была настоящая трагедия для народа. Ибо по их представлению не без правителя Египта. И самый большой праздник коронации правителя было. Ведь страна снова получила правителя, который был гарантом стабильности и дальнейшего существования.

Эпоха Древнего царства является важной вехой в истории древнего Египта. Этот короткий по историческим меркам этап, длиной около 500 лет, сыграл важную роль в дальнейшем развитии этой страны. Это переходное время между складыванием египетского государства и его расцветом. Но в исторической литературе этот период именуют эпохой пирамид. Это название не случайно, так как именно в это время возводятся удивительные архитектурные сооружения в виде пирамид.

Хозяйственные отношения эпохи Древнего царства.

Под эпохой Древнего царства рассматривается период всего в несколько веков III тыс. до н.э. Точные границы этого периода установить трудно, но это время приходится на правление от III до VIII династии. Это время окончательного объединения страны, которая теперь была сплочена в единое экономическое политическое целое.

Не смотря на насилие в отношении Нижнего Египта, объединение страны способствовало дальнейшему развитию сельского хозяйства. В Нижнем Египте было сосредоточено большое количество пахотной земли, но помимо выращивания ячменя здесь было сосредоточено царское садоводство. Особенно было сосредоточено множество виноградников. Кроме того в дельте были сосредоточены пастбища, а густые заросли тростника способствовали активному развитию охоты и рыболовства. В Верхнем Египте наоборот выращивали преимущественно злаки. Таким образом, две половины страны дополняли друг друга в хозяйственном отношении.

В качестве орудий труда продолжали использоваться предметы, изготовленные из кремния и камня, а также из дерева. Но вместе с тем активно используются и медные орудия труда, такие как ножи, резцы, тёсла, топоры и пилы. Из этого следует, что они использовались в основном в древообрабатывающем ремесле. Также небольшие копии медных инструментов ложили в гробницы, чтобы покойный мог пользоваться ими в потустороннем мире. Было известно и железо, но оно пока не имело производственного значения.

Активно развивались и имущественные отношения. Существовало царское имущество и хозяйство, а также имущество и хозяйство частных лиц. У фараонов имелись огромные земельные богатства, которые он мог раздавать знати и храмам. Своей землей землевладелец мог распоряжаться свободно. Также он мог подарить или завещать свои земли. Помимо земель в руках вельмож было сосредоточено огромное количество скота. Землями владели и рядовые общинники.

Однако в общество продолжали идти процессы активного расслоения. Притесняемые крупными собственниками, мелкие землевладельцы вынуждены были продавать свои пашни сановникам. Разорение шло огромными темпами. Общинники нищали. О них, голодных и нагих, часто упоминают летописи.

Активно развивалось рабовладение. Как правило, в качестве рабов использовались военнопленные. Обычно это были эфиопы. Само слово «эфиоп» в отношении слуг могло означать как «эфиопский раб». Также активно в качестве рабов использовались ливийцы. Летописи достаточно часто упоминают о взятии пленных, которых нередко использовали в качестве дани для храмов. Это говорит о том, что рабовладение активно распространялось по всему Египту.

Но вместе с тем, если чужеземцы могли быть обращены в рабство, то коренные жители не могли быть порабощены. Хотя они могли быть связаны долгой кабалой. Общинники могли использоваться в качестве безмолвной рабочей силы у крупных землевладельцев, но даже они обладали некоторым преимуществом перед рабами.

Государственная власть эпохи Древнего царства

Во главе древнеегипетского государства стоял царь, которого в наше время принято называть фараоном. Это слово имеет греческое происхождение, которое в своё время было заимствовано из библии. По египетски оно звучало как пep-‘o, что означало «Большой дом». Само имя царя вслух произносить запрещалось.

Фараон обладал неограниченной политической, экономической и верховной жреческой властью. В стране всё происходило с его ведома – будь то ирригационные или строительные вопросы, разработки полезных ископаемых, вопросы войны и мира, или проведение праздников и религиозных церемоний. Ведь он был не только правителем страны, но и живым воплощением божества, сыном Ра. Также он объединял два титула – правителя Верхнего и Нижнего Египта. Этот пережиток оставался на протяжении долгих тысячелетий.

У фараона был помощник «чати», так называли верховного сановника, который руководил хозяйственной жизнью и судебной палатой. Другим важнейшим сановником при дворе являлся начальник войска. Его влияние было велико, так как Египет вёл активную завоевательную политику.

Армия, как правило, состояла из пехоты, вооруженная луками и короткими мечами. Нередко для переброски войск использовались речные суда. Граница Египта были защищены цепью оборонительных крепостей. В них размещались крепостные гарнизоны. Также существовала полиция, в которой служили выходцы из северной Нубии – маджаи.

Однако не смотря на всю свою внешнюю мощь в государстве назревал кризис. Прежде всего, это длительная упорная борьба номов с засильем центральной власти за свою политическую и экономическую автономию. Постепенно номы начинают подрывать центральную власть. Правителям всё чаще приходилось идти на уступки. Это приводило к перераспределению материальных ресурсов в пользу номовых центров. Власть фараона подрывается. Начинается распад страны на полунезависимые области и соперничающими царствами. Таким образом, эпоха Древнего царства заканчивается распадом государства.

Искусство Древнего царства

Эпоха Древнего царства таит самую большую загадку человечества – строительство грандиозных погребальных сооружений – пирамид. Учёные до сих пор ломают копья, споря о том, как древние египтяне смогли соорудить эти удивительные памятники. До сих пор нет внятного ответа. Однако можно предположить, что фараон, как божественное существо нуждался в грандиозном погребальном сооружении.

Ведь по представлению древних египтян жизнь продолжалась и в загробном мире. Фараон и там оставался правителем. Необходимо было достойно сопроводить на тот свет умершего правителя. А пирамида символизировала лестницу к солнцу, по которой должен был подняться правитель для обретения покоя. Вместе с тем грандиозная мощь пирамид подавляла сознание подданных. Это был внушительный знак нерушимой и вечной царской власти. Она позволяла увековечить имя царя на долгие времена.

Изначально строились ступенчатые пирамиды. Первой из них стало погребальное сооружение царя Джосера, недалеко от Саккары. Эта гробница отличается ещё некоторой неуверенностью в строительстве. Здесь ещё не чувствуется строгий порядок характерный для более поздних сооружений. Эта пирамида с шестью продолговатыми уступами внешне была шестикратным повторением в камне прямоугольных надстроек кирпичных гробниц.

Пирамида, расположенная возле селения Медум уже была покрыта гладкой облицовкой, которая придавала ей вид правильной пирамиды. Погребальные сооружения фараона Снефру стали попыткой сооружения «изломанной» пирамиды. Они были воздвигнуты недалеко от селения Дахшур. Именно эти сооружения послужили началом для строительства великих пирамид в Гизе. Они стали усовершенствованной и увеличенной копией дахшурских пирамид. Однако пирамиды последующей V и VI династий уже были бледными копиями пирамид в Гизе. Начинается период упадка строительства пирамид. Уже в эпоху Среднего царства пирамиды практически не возводятся. На смену им приходят не менее грандиозные скальные гробницы.

Но не только фараоны могли возводить себе внушительные места для погребения. Как правило знать также имела свои фамильные гробницы. Они не были такими внушительными как пирамиды фараонов, но не менее роскошные. Гробницы родни фараонов, как правило, примыкали к пирамиде и составляли с ней единый комплекс. Погребальные сооружения вельмож были сложены из кирпича, но внутренняя отделка была из камня или дерева. Роспись и резьба в этот период были редким явлением.

Заключение

Период Древнего царства был важным этапом в развитии египетской цивилизации. Складывается единое государство, путём присоединения Нижнего Египта. На первый план выдвигается единый правитель, который объединял эти государства. А само присоединение дало мощный толчок для дальнейшего развития сельского хозяйства. Это не могло не сказаться на благосостоянии государства. Вместе с тем это стало проклятием государства. Непокорные номы продолжали вести упорную борьбу за свою независимость. В итоге это привело к распаду государства и возникновению новой великой эпохи – эпохи Среднего царства.