Posted in Oбщиe свeдeния o дрeвнeeгипeтскoй книги
Истoрия письмeннoсти Дрeвнeгo Eгиптa имeeт бoгaтыe кoрни в Рaннeм кoрoль. В этo врeмя систeмa знaкoв и иx кoмбинaций склaдывaeтся всe трюки, с кoтoрым eгипeтскиe писцы пoльзoвaлись нa прoтяжeнии дaльнeйшeй истoрии Eгиптa. Всe этo спoсoбствуeт пoявлeнию литeрaтуры и пoявлeниe книги.
Книги Дрeвнeгo Eгиптa изгoтaвливaлись из пaпирусa, кoтoрый был вырaщeн из сaxaрнoгo трoстникa, рoсшeгo в изoбилии в дeльтe Нилa. Слoвo «пaпирус» oзнaчaeт кoрoлeвскaя сoрт сaxaрнoгo трoстникa, кoтoрый прoшeл нa нaписaниe мaтeриaлa. Ядрo стeбля рaсщeпляли спeциaльными иглaми на полоски иногда в палец, иногда в ладонь. Потом долго вымачивали, периодически бил молотком. Затем слоями выложить «внахлест» на мокром столе и сдавливали прессом.
Потом «страницы» сушат на солнце, которые склеиваются между собой по длине и шлифовали. Готовый папирус, покрытый тонким слоем клея, чтобы чернила не растекались. Обычный шрифт шириной 20-25 см При записи или чтении свитка постепенно перематывался был рулон в руке, открывая новые столбцы текста. Для письма использовать специальные палочки. Красный и черный написана чернилами.
Книга, как правило, состояла из многих отдельных застряли листья, которые между собой скреплялись печатью. Они превращались в свитки и были в футляр для хранения. На нем наклейка была с названием книги. Сама же книга с рисунками и виньетками. Иногда принадлежал поставили на этикетке эмблема, кто написал эту книгу. Свитки могут иметь, в зависимости от текста, разной длины. Крупнейший свиток достигает в длину около 45 метров и состоит из 79 листов.
Но древние Египтяне писали не только на папирусе. Также такие материалы, как кожа, панцирь черепахи, ткань были часто. На камни, амулеты и кольца, на которых оставили надписи. Тексты и при погребении умерших. Как правило, они были памперсы на похоронах.
С книгами множество мифов и суеверий было связано. Покровителем писцов Бог был Тот, кто по легенде человек открыл письмо. Поэтому книги были в древнем Египте священным, и, по мнению Египтян, обладали магией и чародейством. Существовали даже легенды о том, что книги упали с неба. Также они считались «душами РА» и имели силу этого Бога. Это означало, что эти силы подчинялись не только люди, но и боги.
Развитие письменности в Египте в эпоху Раннего и Древнего царства
История книги начинается уже в раннем королевств. Потому что развитие письменности был обязан, в первую очередь их широкого применения на крупных предприятиях и в государственном делопроизводстве. В этот период развития культа могиле начинает придатки, чтобы так возникают первые религиозные тексты. Светская литература еще не появилась. За этот период характеризуется прием политической и экономической ценности. Появляется Система Чисел. Примерно с первой династии вода начинает записываться стоял Примерно с первой династии начинается записан воды Нила стоял под соответствующим годом. Каждый год получил свое название имели место после события. Также в летописи имена царей.
В эпоху Древнего царства письменность получает дальнейшее развитие. Это было связано с особенностями государственного устройства, которые требовали обширной переписки и сложной отчетности. Также она используется дворян и крупных холдингов. Для приема большой массы информации в черный ящик особую текучесть вызывает вылазка почерк, знаки, которые лишь отдаленно напоминали иероглифы. Это письмо получило название староиератического.
В этот период развития светской литературы начинается. Многие поколения сохранили память о литературе Древнего царства. Вы написали высшим сановникам III и V династий, знаменитые эссе о Народной мудрости. Однако списков этих сочинений из Древнего царства, к сожалению, не достигнуто. Только «биографии» сохранились сановников, вырезанные на их могилы. Даже старые поэтические восхваления остался нута честь Египетской богини неба. Здесь есть заклинания, которые имеют ряд драматических разговоров, что позволяет судить о начале развития драматического искусства.
К сожалению, для этого времени не сохранившиеся Писания залы роли мирские жанры. О том, что он существовал, помню только отголоски текстов, высеченных на стенах гробниц. Но папирусы о экономической и политической жизни позволяют исследователям образ жизни сочинение этой эпохи.
Развитие литературы в эпоху Среднего царства
В период Среднего царства литературы высокий уровень развития достигнут. Об этом позволяет судить найдена библиотека этой эпохи. Среди религиозных, научных и традиционных дидактических текстах такие произведения как «повесть о Синухете» и «Красноречивый поселянин были найдены». Кроме того, было найдено множество произведений авторов периода Среднего царства. При этом связь литературы с произведениями Древнего царства продолжается, хотя книги осталась той эпохи. Из них такие произведения как: «Учение царевича Хардедефа», «поучение Птаххехепа», «поучение отца свидетеля похожи на носителей высокого суда Кагемни бы». В том, что эти произведения более ранних эпох свидетелей архаический язык неповоротливый, громоздкий текст и убедительности текста.
В то же время большое количество работ авторов этой эпохи не существует. Также многочисленные лекции, научные и медицинские трактаты, свитки экономическое и политическое значение. Особенно выделяется своей художественной ценности «повесть о Синухете». По мнению исследователей, это произведение настоящий Роман. В центре повествования рассказ о придворном Синухете, которая бежит из военного лагеря, опасаясь беспорядков. Он находится в Сирии, где после ударов ряд испытаний и возвращения, приобретает богатство и высокое положение. В конце концов, герой возвращается в Египет, где он добро пожаловать новый фараон.
Несколько иначе, по своему содержанию повесть «Красноречивый поселянин». Книга-сочинение, написанное по всем правилам древнеегипетской риторики, где устами несправедливо обиженного крестьянина вкладывает обвинительные речи в адрес виновника.
Даже в эпоху Среднего царства популярны литературные обработки сказок. Среди них можно увидеть цикл сказок о Хеопсе и чародеях, в «сказке о жертвах крушения». Жанр экспозиции, где причудливо переплетаются реальные и вымышленные миры развивается. Это Нефертити такие известные произведения, как «беседа разочарованного со своей душой», «изречение Ипусера» и «поговорка».
Таким образом, развитие литературы, а книги на самом деле достигает в это время высокого расцвета. Наблюдается разделение произведений по жанру, набор поэтических средств соответствует.
Развитие литературы в Египет в период Нового царства
Эпоха Нового царства не была наивысшая точка развития древнеегипетской литературы. Особенно писцы занимались переписыванием сочинений времени Среднего царства. Но развивать сказка как жанр. Среди них можно как «сказка о двух братьях», «сказка о неудачных царевиче», «сказка о правде и Кривде».
Актуальные вопросы жизни занимался «сказка о фиванском царь Секененра». И в песне-произведение «песнь о кадешской битве», предает зависть священников в армию Рамзеса II О влиянии других культур на жизнь Египта можно проследить на таком заводе, как «миф об Астарте», где есть соединение с финикийской культуры.
Древнеегипетская книга мертвых
Особого внимания заслуживает такое произведение как «книга мертвых». Пожалуй, это одно из самых известных произведений, которое началось еще в эпоху Древнего царства вместе с обрядом погребения. Вначале это были заклинания, которые были шумно для мертвого царя, позже они, в гробницах египетских вельмож начали. В эпоху Среднего царства заупокойные заклинания на поверхности саркофагов представлены. Но только в период Нового царства начали записывать на папирусных свитков и кожи. Данный шрифт номинировался как «книга мертвых», хотя их содержание может различаться.
Сама книга представляет собой мешанина из молитв, гимнов, хвалы и заклинания, связанные с культом погребения. Но перед тем, как здесь описывается поход души в загробном мире. Название книги условно. Их истинный смысл переводится как «изречения выхода в день», и главной задачей является помощь умерших в преодолении опасностей подземного мира. Душа суд должен был провести вскрытие во главе с Осирисом (суд фараона) напомнил, наряду с Верховным Богом РА снова на землю вернуться и воскреснуть.
Лучшие образцы «книги мертвых» были найдены в Фивах могил города. Эти папирусы украшены небольшими рисунками, которые изображены сцены, погребение, погребальный обряд, загробный суд и жизнь после смерти. Но это не книга о смерти. Это скорее книга о жизни, победил смерть. Потому что без них понять сложно культуре и, прежде всего, погребальный культ древних Египтян.
Вывод
Древний Египет является одним из древнейших государств, их культура достигает высокого уровня развития. И благодаря письменности исследователей различные аспекты повседневной жизни древнего Египта открывают. Сохранившиеся книги дают нам представление о деятельности жителей области и государства.
Безусловно, развитие книжного мастерства тесно связано с развитием литературы. От записей экономической и политической важности Древнего царства книга шаг пошел на великолепный иллюстрированный произведений эпохи Нового царства. И благодаря сухому климату до нас выдающиеся примеры древнеегипетской литературы.