Форум вчителів географії

Моя Харківщина

boss__2008

Дата: Середа, 30.06.2010, 08:12 | Повідомлення # 16

Підполковник

Група: Модератори

Повідомлень: 117

Репутація: 0

Статус: Offline

В первые послереволюционные годы в Харькове был создан Археологический музей, который возглавил профессор А.С. Федоровский. Благодаря его деятельности музей фактически превратился в центр археологии края. Им были подготовлены такие археологи как А.А. Потапов, Н.К. Фукс, И.Н. Луцкевич и др., которые вели исследование на территории Харьковщины в 1920-30-е годы. Диапазон интересов А.С. Федоровского и его учеников был очень широким и охватывал памятники начиная с эпохи палеолита и заканчивая периодом позднего средневековья. Значительный вклад в изучение археологии нашего края в 1920-30-е годы был сделан директором Изюмского краеведческого музея Н.В. Сибилевым. В конце 1930-х годов начал исследовать палеолитические памятники края сотрудник Харьковского исторического музея И.Ф. Левицкий, а скифские курганы профессор Харьковского университета С.А. Семенов-Зусер.
В это же время начал свою научную деятельность с изучения материалов салтовской культуры в то время студент Харьковского университета, а ныне заслуженный профессор, доктор исторических наук известный во всем научном мире скифолог Б.А. Шрамко. С исследования памятников салтовской культуры на территории Харьковщины начиная свою научную деятельность и археолог-античник профессор Харьковского университета В.И. Кадеев.
Во второй половине XX – нач. XXI века развернулось довольно широкое изучение Харьковщины в археологическом отношении. Участие в этом принимали и принимают такие исследователи как: В.С. Аксенов, В.П. Андриенко, С.И. Берестнев, В.Г. Бородулин, Ю.В. Буйнов, А.К. Дегтярь, А.Г. Дьяченко, Б.П. Зайцев, В.И. Кадеев, Э.А. Кадеева, В.В. Колода, М.В. Любичев, В.К. Михеев, Е.А. Пузаков, С.А. Семенов-Зусер, В.В. Скирда, Н.В. Чернигова, Б.А. Шрамко и др.

Первобытные охотники и рыболовы.
Самые древние следы проживания человека на территории Харьковщины относятся к каменному веку. Каменный век – это период в истории человеческого общества, когда основные орудия труда изготовлялись из камня, преимущественно из кремня.
Сложно говорить о событиях каменного века с точки зрения сегодняшнего дня. Восстановление жизненного уклада наших предков той далекой поры требует от археологов высочайшей квалификации, исключительной добросовестности и кропотливой работы. Каменный век охватывал не поддающийся человеческому воображению промежуток времени – настолько огромный, что пред ним меркнут все последующие исторические эпохи. Насколько продолжителен и отдален от нас каменный век, настолько мало следов оставил он после себя, да и те нередко стирались бурными событиями последующих эпох.
Жизнь людей в то далекое время отличалась традиционностью и консерватизмом. Ее уклад практически не изменялся от поколения к поколению. Каменный век ученые делят на три периода – ранний (или древний), средний, поздний (или новый), дав им соответственно названия палеолит, мезолит, неолит.
В период палеолитической эпохи, который длился от двух с половиной миллионов до десяти тысяч лет тому назад, наш край, по-видимому, был заселен не очень плотно. Однако следы деятельности человека этого времени были обнаружены возле городов Богодухова и Изюма, а также возле с. Щуровка Балаклейского района. Среди находок на этих археологических памятниках преобладают различные каменные отщепы, кремневые пластинки, нуклеусы, ручные рубила, а также кости мамонтов, шерстистого носорога, мегацероса и других животных, на которых охотились наши далекие предки. Во многих местах на территории г. Харькова найдены кости ископаемых животных. В частности, кости трех мамонтов были обнаружены в 1926 г. при строительстве здания Госпрома, кости мамонта – в оврагах на территории зоопарка; кости носорога и других животных – в яру к северо-западу от парка Сокольники, на Лысой горе, к юго-востоку от болотистых участков на правом берегу р. Лопань; у старицы Лопани на ул. Ивановской и Пащенковской, на ул. Клочковской; бивень мамонта в пос. Карачевка, у подножия Донецкого городища.

Неофициальный сайт школы №26 г. Харькова

Повідомлення відредагував boss__2008 - Середа, 30.06.2010, 08:14

boss__2008

Дата: Середа, 30.06.2010, 08:12 | Повідомлення # 17

Підполковник

Група: Модератори

Повідомлень: 117

Репутація: 0

Статус: Offline

Однако уже в среднем каменном веке – мезолите (IX – V тыс. лет. до н.э.) – территория нашего края уже была заселена более плотно, чем в предыдущую эпоху. В это время первобытный человек, добывавший себе средства к существованию охотой, рыболовством и собирательством, облюбовал разнообразные по природным богатствам земли нынешней Харьковщины. Стоянка первобытных охотников и рыболовов была обнаружена археологами у нынешней станции Основа, на песчаных дюнах левого берега реки Лопань, недалеко от впадения ее в реку Уды. На месте бывшего здесь временного поселения людей были найдены кремневые наконечники стрел, кремневые ножевидные пластины, отщепы кремня.
Следы обитания родовых общин первобытных людей эпохи мезолита известны и в других местах Харьковской области: около города Изюма, у сел Петровское Балаклейского и Кицевка Чугуевского районов и др.
Руководствуясь опытом своих предков, мезолитический человек располагал свое жилище, подчиняясь определенным закономерностям. Эти стоянки в бассейне Северского Донца расположены, как правило, вблизи рек, на поверхности песчаных дюн или на низких левых берегах рек, что давало возможность удачно сочетать охоту на диких животных в близлежащих лесах и водоплавающих птиц с рыбной ловлей и собирательством съедобных речных моллюсков, лесных ягод, грибов и других даров природы.
Для этого периода времени характерны кремневые орудия небольших размеров, изготовленные из тонких пластинок (микролиты). Эти пластинки в форме треугольников, ромбов, трапеций и др. применялись главным образом как наконечники стрел и как вкладыши для более сложных орудий с деревянной или костяной основой (ножей, дротиков, гарпунов и др.).
Изобретение лука и стрел было огромным достижением первобытного человека, значительно повысившим эффективность охоты. Имея такое оружие, охотник мог с гораздо большим успехом, чем раньше, поражать животных на далеком расстоянии, из укрытия, не обнаруживая себя преждевременно и не подвергаясь опасности непосредственного столкновения с рассвирепевшим зверем. Дела первобытного охотника пошли веселее. С изобретением лука и стрел он почувствовал себя гораздо увереннее в своей рискованной и тяжелой работе. Результаты охоты стали меньше зависеть от случайных факторов. Появилась уже возможность нападать на животных, гораздо лучше оснащенных природой физической силой, нежели человек.
На стоянках людей среднекаменного века находят кости благородного оленя, быка, лисицы и других животных. И тем не менее охота не могла полностью обеспечить племя продуктами питания. Те или иные природные факторы, да и просто невезение, ставили первобытных людей перед страшным лицом голодной смерти. Именно поэтому в это время исключительно великой стала роль женщины, которая занималась собирательством съедобных растений, а затем их приготовлением и хранением. Тем самым женщина предохраняла род от проблем, связанных с нестабильностью результатов охоты.
В качестве сосудов люди использовали раковины и черепа животных. Изготавливались примитивные сосуды также из дерева, кожи и т.п.

Неофициальный сайт школы №26 г. Харькова

boss__2008

Дата: Середа, 30.06.2010, 08:14 | Повідомлення # 18

Підполковник

Група: Модератори

Повідомлень: 117

Репутація: 0

Статус: Offline

Украшениями мужчин и женщин служили раковины моллюсков, позвонки рыб, которые просверливались, окрашивались обычно в красный цвет, нанизывались на нить и носились на шее в виде ожерелья.
К сожалению, сохранившиеся до наших дней очень скудные вещественные остатки не дают возможности более обстоятельно и всесторонне охарактеризовать охотничье-рыболовецкое хозяйство племен, которые обитали в эпоху мезолита на территории современной Харьковщины.
Первые скотоводы и земледельцы на Донце.
В V тыс. до н.э. племена, жившие в бассейне Северского Донца, вступили в новокаменный век (неолит), который закончился на рубеже IV – III тыс. до н.э.
Естественно, что сами они и не подозревали о столь важном событии, а ведь характерная для этого периода «неолитическая революция» на самом деле определила последующее развитие всей человеческой цивилизации. Это был грандиозный переворот в развитии производства, который проявлялся повсеместно. Конечно, нельзя понимать «неолитическую революцию» в буквальном смысле слова, т.е. как одно событие. Она продолжалась сотни и тысячи лет. Первобытный человек в значительной степени становился хозяином своей судьбы. Жизнь ставила перед ним выбор, на что более опираться в своей жизнедеятельности: на выращивание домашних животных или взращивание окультуренных растений.

Неофициальный сайт школы №26 г. Харькова

boss__2008

Дата: Середа, 30.06.2010, 08:14 | Повідомлення # 19

Підполковник

Група: Модератори

Повідомлень: 117

Репутація: 0

Статус: Offline

Эпоха неолитазнаменовалась тем, что в этот период люди стали переходить от таких форм хозяйства, как собирательство, охота, рыболовство, к скотоводству и земледелию. И в том, и в другом случае изменения огромные. Человек перестает быть только потребителем природных богатств, он начинает воссоздавать их сам. Не замечая того, сам первобытный земледелец и скотовод гораздо более активно взаимодействует с природой, нежели его предок – охотник, рыболов и собиратель.
Ввиду отсутствия письменных источников историки испытывают значительные трудности в определении того, какие же люди создали тот или иной тип поселения неолитической эпохи. Археологи для определения жизненного уклада людей различных эпох (в частности, неолитической) по вещественным остаткам пользуются понятием «археологическая культура».
Племена новокаменного века бассейна Северского Донца специалисты относят в основном к днепро-донецкой археологической культуре.
Термином «археологическая культура» ученые обозначают совокупность всех вещественных остатков (поселения, погребения, оборонительные сооружения и др.), которые характеризуют жизнь определенной общности людей на данной территории в какой-то промежуток времени. Названия археологических культур условны. Как правило, они даны по местам первых находок (например, бондарихинская, салтовская). Кроме того археологические культуры могут получить свое название от способа орнаментации керамики (многоваликовая), обряду погребения (катакомбная), или племен (скифская, сарматская) и др.
Поселения людей днепро-донецкой культуры известны и на территории Харькова и Харьковской области. Расположены они на северо-западной окраине поселка Жихорь, у станции Основа, у поселка Васищево, сел Липцы и Циркуны Харьковского района, в окрестностях г. Изюма, у сел Студенок и Яремовка Изюмского района, Черкасский Бишкин Змиевского района, Огурцово Волчанского района, Богуславка Боровского района, в г. Балаклея, поселке Андреевка Балаклейского района и в других местах. Сейчас известно более 30 поселений эпохи неолита на Харьковщине. Таким образом, видим, что их было довольно много в наших местах. Неолитический человек охотно селился на территории нынешней Харьковщины.
К эпохе неолита относятся и первые захоронения, известные на Харьковщине. Они обнаружены и исследованы археологами возле хутора Александрия Купянского района и села Залинейного Зачепиловского района. Это так называемые могильники мариупольского типа. Такие могильники были безкурганными, т.е. не имели над собой никаких насыпей. Могильники мариупольского типа располагались на высоких мысах берегов рек и включали десятки, а иногда и более сотни погребений, в которых хоронили покойников в вытянутом положении на спине. В таких погребениях часто находят каменные тесла, ступки, кремневые ножи, скребки и другие каменные орудия труда. Очень часто кости погребенных оказываются выкрашенными в красный цвет (это минеральная краска охра, встречающаяся в природе). В погребениях могильников мариупольского типа никогда не находят глиняных сосудов с приношениями покойнику, хотя неолитические племена уже умели их изготовлять и обжигать. Основными занятиями местных жителей в этот период времени продолжали оставаться охота и рыбная ловля.
Но жизнь не стояла на месте. Первобытный человек уже не удовлетворялся временными поселениями. Уровень его развития позволял устраиваться более «комфортабельно». Стали возникать поселки охотников, собирателей и рыболовов в бассейне Северского Донца. Не случайно поселки устраивались по берегам рек. Здесь удобнее всего было заниматься охотничье-рыболовецким хозяйством, так как в прибрежных лесах было много диких животных, в плавнях – водоплавающей птицы, а реки изобиловали рыбой. Кроме того, большое значение для выбора места поселения играло и то, что реки были источниками питьевой воды и удобными путями сообщения. Но появление поселков новокаменного века – не единственное отличие от жизненного уклада первобытных охотников и собирателей предшествующей эпохи. Были и более значительные изменения.
Исследования отдельных поселений оставленные племенами днепро-донецкой неолитической культуры свидетельствуют о том, что они занимались и скотоводством. Среди домашних животных были свиньи, козы, овцы, в меньшей степени – крупный рогатый скот.
Земледелие в новокаменном веке возникло из собирательства съедобных растений. Как и собирательство, оно первоначально было преимущественно женским занятием. Подготовка же участков земли под посевы (расчистка от деревьев и кустарников, поднятие целины и др.) было обязанностью мужчин, правда к этому они пришли не сразу. Мужчины охраняли посевы от уничтожения их дикими животными. Древнейшими культурными злаками, которые возделывались людьми новокаменного века, являются пшеница, просо, ячмень. Из огородных растений очень рано начали выращивать горох, чечевицу, бобы. Из технических культур уже в то время были известны лен и конопля…

Неофициальный сайт школы №26 г. Харькова

Повідомлення відредагував boss__2008 - Середа, 30.06.2010, 08:15

boss__2008

Дата: Середа, 30.06.2010, 08:17 | Повідомлення # 20

Підполковник

Група: Модератори

Повідомлень: 117

Репутація: 0

Статус: Offline

Следы легендарного похода Владимира Мономаха археологи нашли под Харьковом
http://tourist.kharkov.ua/phpbb/viewtopic.php?t=1056

Неофициальный сайт школы №26 г. Харькова

boss__2008

Дата: Середа, 30.06.2010, 08:19 | Повідомлення # 21

Підполковник

Група: Модератори

Повідомлень: 117

Репутація: 0

Статус: Offline

«Поляки в Харькове»
http://ru.wikipedia.org/wiki/Поляки_на_Украине

Казни польских офицеров в Харькове
http://ru.wikipedia.org/wiki/Казни_польских_офицеров_в_Харькове

Неофициальный сайт школы №26 г. Харькова

boss__2008

Дата: Середа, 30.06.2010, 08:27 | Повідомлення # 22

Підполковник

Група: Модератори

Повідомлень: 117

Репутація: 0

Статус: Offline

«Православные святыни»

Храмы Харькова
http://ru.wikipedia.org/wiki/Храмы_Харькова

Святогорская Лавра
Известный с 16в. как Святогорский Успенский монастырь, но возникший в давние века; восстановленный в 19в., вновь закрытый уже в Советские времена и вновь открытый в 20в., - ныне (с 2004г.) Свято-Успенская Святогорская Лавра. В марте 2004 года Священный Синод присвоил Святогорскому монастырю статус Лавры. 25 сентября 2004 года обновленная Лавра была освящена. На освящении присутствовало около 200 высокопоставленных гостей из разных стран и духовенство высшей иерархии. От Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго Лавра получила в дар икону Владимирской Божьей Матери.

Святогорская Лавра, расположенная на берегу Северского Донца, что ныне находится на территории Донецкой области, получившей название "Донецкой Швейцарии" за красоту пейзажей. В 19в. обитель находилась в Изюмском уезде Харьковской губернии (в 155 верстах от Харькова, в 35 в. от Изюма и в 18в. от г. Славянска. Примечание: с 18в. 1 верста=1 066,781 метра)

Для справки: В России статус лавры имеют следующие монастыри: Троице-Сергиева Лавра (с 1744, г.Сергиев Посад); Александро-Невская Лавра (с 1797, г.Санкт-Петербург).

Лаврами в Палестине в V-VI веках именовались монастыри, огражденные стенами от нападений со стороны кочевников бедуинов. Так, лаврой назывался ещё в VI веке монастырь св. Феодосия Великого (умер в 529) близ Иерусалима. Из доныне существующих лавр Востока наиболее известны: Лавра св. Саввы Освященного, прославленная пребыванием в ней св. Иоанна Дамаскина, и Лавра св. Афанасия на Афоне. Источник: Газета "Вперед"http://www.sergiev-posad.ru/news/gorod/?ID=2154

Неофициальный сайт школы №26 г. Харькова

boss__2008

Дата: Понеділок, 09.08.2010, 09:59 | Повідомлення # 23

Підполковник

Група: Модератори

Повідомлень: 117

Репутація: 0

Статус: Offline

Символіка
http://kharkivoda.gov.ua/uk/article/view/id/6/

Неофициальный сайт школы №26 г. Харькова

boss__2008

Дата: Понеділок, 09.08.2010, 10:00 | Повідомлення # 24